打個(gè)告白，為宋二志更新了一篇新的著作，感到知乎現(xiàn)正在發(fā)著作沒有以前那么多的流量了。列位有緣知友也多多捧個(gè)場(chǎng)?。。üP芯！）
“祁川寨一役”是串起《大宋少年志》一劇的中樞配景，而汗青上“定川寨之戰(zhàn)”了結(jié)后，宋夏開啟了“慶歷議和“。
至于本篇，重若是由于二刷幼破宋后，認(rèn)為劇中有超多汗青細(xì)節(jié)值得探求，就收拾了一下，權(quán)當(dāng)記實(shí)并順道與大伙分享。實(shí)在，首刷的期間就挺思寫的了，怎么忙，說著說著就擱下了，現(xiàn)正在補(bǔ)上。
先定個(gè)時(shí)分基調(diào)?！捌畲ㄕ灰邸卑l(fā)作正在宋仁宗慶歷二年（1042年）玄月，而劇中故事的張開，是正在大戰(zhàn)了結(jié)后的兩年，陰謀是正在慶歷四年（1044年）。
而截至第一季了結(jié)，秘閣散了后，七齋去邠州也只過了兩個(gè)月，于是以圣旨的日期往后推，依舊正在慶歷三年（1043年）閣下，并不是劇一首先說兩年后的慶歷四年。
然而，這個(gè)也并不影響劇情促進(jìn)。歸正你平昔看下去就會(huì)發(fā)明，寫得一手好字的官家，正在劇中最大的效力除了做局，便是發(fā)發(fā)圣旨給你定守時(shí)。（大霧）
隱秘正在斗爭(zhēng)背后的陰謀詭譎，是《大宋》一劇著重描寫的情節(jié)，這部“古代大型少年諜戰(zhàn)片”，從一開場(chǎng)到結(jié)束，都是各方權(quán)力正在汗青大配景中斗智斗勇。只須理順分歧權(quán)力中，人物的所思所取，咱們就不是田虎了！
宋朝君主主題集權(quán)，軍政財(cái)三權(quán)分立，大權(quán)統(tǒng)於天子，官造表面上主分宰執(zhí)、三省六部及二府三司。實(shí)在正在政令執(zhí)行運(yùn)作上，卻并非這么簡(jiǎn)陋區(qū)劃。
先劃要點(diǎn)，宋朝雖承唐造，但三省六部的重要職權(quán)都己轉(zhuǎn)移至中書省、樞密院、三司等機(jī)構(gòu)。中書以表，尚書、門下兩省名號(hào)雖存，但已成表朝，不是宰執(zhí)機(jī)構(gòu)，于是三省六部到了宋代，根本是名不副實(shí)的。
宰執(zhí)之位，實(shí)在是位置統(tǒng)稱，非一人所任。它分為平章政治（宰相）和參知政治（執(zhí)政），這兩個(gè)名稱，你可能分析為正副宰相。
宋朝宰執(zhí)雖握有最高行政權(quán)，但軍政、財(cái)務(wù)之權(quán)被削，議政也只可能劄子向天子提見地，朝廷也會(huì)隨時(shí)樹立各式參知政治，限度宰執(zhí)的職權(quán)，相權(quán)可謂大不如前。
明顯地，官家此舉意正在造衡朝堂，但也導(dǎo)致各個(gè)部分權(quán)職星散，官員名不副實(shí)，朝中冗官充實(shí)。
先細(xì)說這平章政治和參知政治?？煽亢骨嗌?，晏殊、杜衍、呂夷簡(jiǎn)和范仲淹都正在慶積年間掌握過這兩項(xiàng)官職，個(gè)中呂夷簡(jiǎn)是從參知政治上遷平章政治的。一面全部任職年份，可參考如下：
范仲淹正本是副慰問使回調(diào)京中去任職樞密院副使，同時(shí)庖代參知政治的。之于是會(huì)被“貶謫”，是由于他上書執(zhí)行的“慶歷新政”改變過于熱烈，并損害既得便宜階級(jí)，加上官家確實(shí)對(duì)改變沒有有趣，于是歷時(shí)一年的新政，以朽敗了結(jié)，改變派意氣失望，便自請(qǐng)離京。
這就對(duì)應(yīng)了劇一首先，樊尚書離京鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的狀況。官家降其為資政殿學(xué)士（實(shí)在他是自請(qǐng)出京的），兼陜西四道緣邊慰問使，鎮(zhèn)守邠州。
資政殿學(xué)士實(shí)在便是曾當(dāng)過執(zhí)政之人任職的官位，備為官家照管，也便是掛個(gè)名。
道，是宋朝的行政區(qū)劃，道下再分府、州、軍、監(jiān)等。慰問使（也稱“經(jīng)略慰問使”）是一起的行政主座，設(shè)于真宗年間，分施分歧性能，有管軍政、民政，也有遇天災(zāi)朝廷特派賑災(zāi)的。
至于“緣邊慰問使”也是特設(shè)的，尋常是本道有慰問使（能夠由州府主座兼任），但職分更加還必要另設(shè)慰問使時(shí)，便會(huì)加“緣邊”二字。
值得屬意的是，宋朝的“經(jīng)略慰問使”唯有管兵之權(quán)，并無發(fā)兵之權(quán)。換句話說，慰問使根本無需舞刀弄槍和仇敵血拼，他們只是坐鎮(zhèn)軍中，指派萬千軍馬，以及將表地的黎民拘束好，就可能了。
再說回朝中，王寬他爹是參知政治，人物原型不明。然而位高官品重，官際搜集廣，倒是真的。所以，無論是正在樞密院借個(gè)院子藏陳工，依舊求取“藍(lán)羽蝕骨箭“毒的解藥，都是說得通的。
我思了思，若非王寬他爹勢(shì)利眼，官運(yùn)就手后就直接消除自家兒子與郡主的婚約，感到這部劇根本上就沒元仲辛什么事。（哈，開打趣?。?/p>
實(shí)在消除婚約這點(diǎn)，我平昔認(rèn)為不太合理，終于趙王爺也是堂堂的皇族，一個(gè)官家的宰執(zhí)可能退婚，感到有點(diǎn)膽大包天，這豈非不會(huì)落了官家的顏面嗎？
固然汗青上仁宗的兄弟，個(gè)個(gè)不是夭折便是早亡，仁宗本質(zhì)上是皇族的獨(dú)苗，于是也就沒有什么王爺了。
然而話說回來，有一個(gè)參知政治的爹，王寬的政途確實(shí)應(yīng)當(dāng)一片光芒，乃至于寬哥確定參加秘閣，也是跌破了身邊人眼鏡。我就搞不懂了，他爹是真的準(zhǔn)許嗎？然而然而，厥后逃婚如許的大事，寬哥都醒目得出，這自行確定入秘閣，也確實(shí)沒什么。
說一說呂夷簡(jiǎn)，也便是劇中的呂簡(jiǎn)，汗青上的呂夷簡(jiǎn)實(shí)在正在慶歷二年就犧牲了，按說是不會(huì)浮現(xiàn)的，然而影視創(chuàng)作權(quán)當(dāng)文娛。王倦大大調(diào)度他退場(chǎng)也是身體病重，滿屋藥味的形勢(shì)，也是仔細(xì)了。
這位白叟家來頭可不幼，說得上是宋朝一代名相。他自仁宗天圣年間（1029年）拜相后，便主辦中書門下長(zhǎng)達(dá)二十余年，是宋朝修國(guó)今后執(zhí)政最久的宰相。厥后還得蒙皇恩，以三公之一的“太尉”官銜退息，像他這般履歷的宰相，宋朝根基沒幾個(gè)。
呂夷簡(jiǎn)所正在的東萊呂氏，是宋代的名門望族，三代中就有過四人出任宰執(zhí)，其先祖呂蒙正也是宋初宰相。此人工政權(quán)謀是相當(dāng)強(qiáng)的，由于他能正在仁宗與劉太后兩者間，游刃多余地搞平均。
宋代黨爭(zhēng)中，呂夷簡(jiǎn)和范仲淹可能說得上是相愛相殺的一對(duì)。政見上，二人各有己見，爾虞我詐。景祐年間的“朋黨之爭(zhēng)”，便是由于兩邊實(shí)刀實(shí)槍的斗了一回，結(jié)果是歐陽(yáng)修、范仲淹皆坐貶。
厥后，宋夏戰(zhàn)事緊張，呂夷簡(jiǎn)卻不念往日恩仇，主動(dòng)教育范仲淹為經(jīng)略慰問副使，辭任相職時(shí)，更向官家死力舉薦范仲淹、韓琦等入朝輔政。當(dāng)時(shí)范仲淹聽聞是呂夷簡(jiǎn)推舉的本身，還特意寫信自咎。只惋惜他一入朝為政，就發(fā)起新政改變，然而一年多就“被貶”出京。
要說范仲淹的“慶歷新政”，確實(shí)是能改變宋代朝政，也有很多門徑值得一推，惋惜范仲淹為政的權(quán)謀永遠(yuǎn)不足呂夷簡(jiǎn)高深。
范仲淹前去鎮(zhèn)守邠州的道上，還當(dāng)真去探問了呂夷簡(jiǎn)，言敘中也算是分析了相互為政多年的心道經(jīng)過。乃至于，呂夷簡(jiǎn)病逝之時(shí)，范仲淹聞?dòng)嵑蟛豢觳灰?，更撰文懷念。只可說，政界真的沒有長(zhǎng)久的仇敵。
要點(diǎn)說一下劇中的大BOSS，（劃掉）神龍不見首也不見尾，平昔躲正在暗地里做局的官家。（誤）貍貓換太子的故事，民多有聽過吧？固然是戲文作品，但主角便是宋仁宗。
我曾說過，《大宋》通報(bào)出來的反戰(zhàn)的思思很強(qiáng)，實(shí)在這某水平與仁宗執(zhí)政一旦的配景相對(duì)應(yīng)的。實(shí)在，第一次看《大宋》的田虎我最可疑、也最思欠亨的點(diǎn)便是：終究這位官家是主和依舊主戰(zhàn)？
從他做局為夏送出車行炮圖紙，到默許陸觀年說合韓斷章挑起大遼內(nèi)亂（我總認(rèn)為官家是絕對(duì)明晰陸觀年做的事。）全豹彷佛都正在注解，大宋表觀上是正在縮手旁觀，并正在暗戰(zhàn)之中，守候一個(gè)最好的興兵契機(jī)。
“仁宗恭儉仁恕，出於天稟……正在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多公平之士。國(guó)未嘗無弊幸，而虧空以累治世之體；朝未嘗無幼人，而虧空以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，懇切之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂?！薄秱鳌吩唬骸盀槿司?，止于仁?！钡壅\(chéng)無愧焉?！?/p>
縱觀中國(guó)汗青，廟號(hào)為“仁”的天子唯有六位，宋仁宗便是汗青上的第一位。固然，這位官家身正在弱宋，武功弗成，但骨子里卻是唐太宗的“死忠粉”。
太宗勤儉愛民，他也勤儉愛民；太宗注意臺(tái)諫，他也效仿；太宗喜飛白，他也老練飛白；太宗重淪丹藥；他并沒有。好嘛！偶像的所長(zhǎng)都汲取了，欠缺卻一絲不帶，是個(gè)“理智粉”。惋惜，趙楨永遠(yuǎn)不是李世民，他的天稟也必定了他成不了第二個(gè)李世民。
仁宗性格寬厚，后代皆知。蘇軾當(dāng)年正在殿嘗嘗卷中，公開罵他不閉切黎民貧困，他結(jié)尾依舊不計(jì)嫌隙，給了蘇東坡功名。他寬待常識(shí)分子，異見人士，乃至正在饑饉年間免極刑于偷盜糧食者，算得上是個(gè)很有人道的帝王了。
但你也同樣要明晰，廟號(hào)為“仁”的，永遠(yuǎn)是比不上受后代敬拜的“太祖”、“太宗”。于是，仁宗正在對(duì)付斗爭(zhēng)上，確實(shí)是缺乏野心和霸氣的。
舉個(gè)例子，宋夏斗爭(zhēng)時(shí)，西夏就曾聯(lián)遼攻宋，當(dāng)時(shí)的遼國(guó)并非靜心互幫，也有本身的幼算盤，他們只是打定把戎行排陣到宋遼疆域，嘗嘗先誆騙一筆。
結(jié)果，宋仁宗還真是第暫時(shí)分撥富弼去和遼國(guó)講和，乃至情愿被誆騙。結(jié)尾，遼國(guó)被爭(zhēng)取到大宋這邊，遼主還倒戈幫幫宋朝攻打西夏，御駕親征的那種。
至于，這是不是官家當(dāng)真做的局，我們還真不明晰。只可嘆息一句，大宋土豪，有錢依舊好做事。終于送錢和敘，正在宋朝具體是太常見了！
無論是“澶淵之盟”，依舊“慶歷議和”，北宋對(duì)表總給人一種感到，說好聽的是以和為貴，欠好聽的便是好欺負(fù)。然而，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)還虧空以闡揚(yáng)正在宋仁宗眼里，斗爭(zhēng)終究是什么。
我略略掃了一遍《仁宗本記》，他正在位53年時(shí)刻，發(fā)作過大巨細(xì)幼斗爭(zhēng)，便是沒有一場(chǎng)是主動(dòng)侵占過別國(guó)，都是人家來犯，宋軍備邊，到了確定真開打了，才迎戰(zhàn)。
這話的興味很簡(jiǎn)陋：世間唯有不喜愛斗爭(zhēng)，也不遺忘斗爭(zhēng)的君主，才值得“六合之王”的稱號(hào)。我認(rèn)為這句話，用正在仁宗身上還挺合意的。
都說止戈為武，斗爭(zhēng)不該是為了饜足君王野心志愿而帶來災(zāi)難；同樣，不得已的斗爭(zhēng)也該是為了營(yíng)救百姓黎民動(dòng)身。恐怕對(duì)付仁宗來說，能少打一場(chǎng)戰(zhàn)，都是好的，即使要付出高亢的歲幣，由于這位官家實(shí)正在是太懂得，斗爭(zhēng)真的太殘酷了。
如何說呢，因野心志愿燃起的斗爭(zhēng)的血性當(dāng)然不值得熒惑，于是才會(huì)浮現(xiàn)劇中趙簡(jiǎn)所說，秘閣不只要護(hù)衛(wèi)大宋，也要遏止這世上野心燃燒。
但同時(shí)，過于備受欺負(fù)，也是顯得憋屈。況且換個(gè)角度看，你說仁宗這種做法，本質(zhì)便是妥協(xié)與退讓，那么它又何嘗不是滋長(zhǎng)炎火的火苗？
西夏具有立國(guó)的根本，是攢蓄正在仁宗他爹真宗一旦，但無可抵賴，縱脫西夏真正開國(guó)的卻是宋仁宗。于是，元昊稱帝后第一件做的事務(wù)，便是攻宋，況且還繼續(xù)打了三場(chǎng)勝戰(zhàn)，宋朝被迫訂立“慶歷合議”。與此同時(shí)，遼國(guó)也順便以重兵壓境，抑造宋廷增輸歲幣。
倦大正在劇中曾借陸觀年之口說，宋夏斗爭(zhēng)實(shí)在一早就打不下去，只是民多都正在等對(duì)方認(rèn)輸。
汗青上確實(shí)也可能這么分析，正在“好水川之戰(zhàn)”，夏的第二場(chǎng)大造服后，元昊實(shí)在依舊驕斗的形態(tài)，他回答范仲淹的議和書出言不遜，結(jié)果范仲淹一把火就把書燒了。厥后“定川寨一役”后，倒是元昊主動(dòng)以戰(zhàn)逼和。
于是，你細(xì)細(xì)品。西夏疆土資源是虧空援幫長(zhǎng)久得斗爭(zhēng)，那他終究要通過斗爭(zhēng)獲得什么？簡(jiǎn)陋，便是議和。以戰(zhàn)逼和，見好就收。
實(shí)在撇除武治，仁宗一旦無論是正在商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、科技依舊人文方面，都算得上一等。要明晰，仁宗正在位時(shí)刻，唐宋詩(shī)文八民多就出了六位；天下上第一種由官方刊行的紙幣“交子”便是浮現(xiàn)正在此朝，再有四大創(chuàng)造的印刷術(shù)！
主題軍權(quán)廢唐代體例，禁軍不設(shè)最高統(tǒng)帥，而是分設(shè)“三衙”：殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司，以“三帥”統(tǒng)領(lǐng)禁軍，附屬最高軍事機(jī)構(gòu)樞密院。
樞密院有調(diào)兵之權(quán)，卻不控造戎行；三衙控造禁軍、廂軍，卻無調(diào)兵之權(quán)；這便是宋朝官家割據(jù)握兵與發(fā)兵之權(quán)，為防“三帥”兵權(quán)過大。終于民多要明晰，當(dāng)年宋太祖趙匡胤便是禁軍統(tǒng)帥殿前都點(diǎn)檢，宋代官家可不應(yīng)承再瞥見第二個(gè)黃袍加身的禁軍統(tǒng)領(lǐng)。
劇中韋卓然的官職，便是“三帥”之一得殿前司太尉，咱們可愛“衙內(nèi)“的稱號(hào)，也是從這里來的，泛指官衙之內(nèi)，尊稱官胄后輩?！叭谩敝校缘钋八灸芰ψ顝?qiáng)，官位從二品，馬軍司和步軍司也只是五品。于是說，衙內(nèi)平素里那么驕奢，也確實(shí)對(duì)得起他爹的官面（哈哈?。?/p>
除了剔去“三帥”的調(diào)兵權(quán)，官家實(shí)在真的也會(huì)對(duì)這些掌軍太尉貪賄的究竟，睜一只眼閉一只眼，終于只須他們的野心志愿不高于財(cái)帛，全豹都好做事。官家的“鈔本事”，也是造衡朝堂軍政的陰私兵器。
所以，劇里韋太尉貪腐，明面像官家做局，實(shí)則卻也有此表思思。抄了太尉府，財(cái)帛自是回官家口袋，得益最大的天然是朝廷。至于陸觀年是否也有正在個(gè)中推就一把的私心，剎那看不出證據(jù)，除非他倆政見不和。
最可惡的是，衙內(nèi)和王寬這兩位爹都是朝中有頭有臉的大官，導(dǎo)致我一首先再有擔(dān)心，認(rèn)為元仲辛的父親，恐怕也是個(gè)大人物，結(jié)果好嘛，根基沒浮現(xiàn)過。（我還能說啥，無話可說，攤手）
還記得車行炮圖紙一事中，七齋為了維護(hù)弓弩技師陳工，可算是處心積慮。固然宋代重文輕武，但坊鑣劇中所說，大宋最強(qiáng)的便是弓弩戎行，相反遼夏便以馬隊(duì)著稱。
宋朝初年，京師就有直轄的刀兵坐蓐作坊，稱南北作坊（后改稱東西作坊），也有同級(jí)此表弓弩院專司弓弩修筑。
先容一下，床子弩固然是殺傷兵器，但防守本事也極強(qiáng)。它正在攻城和守城戰(zhàn)中，可能絡(luò)續(xù)發(fā)射洪量弓箭，有用于抨擊北方游牧部族的馬隊(duì)力氣。
例如北宋景德元年(1004年)，遼國(guó)大肆南侵，宋真宗正在寇準(zhǔn)的奉勸下，親身趕赴澶州督戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)城墻上就擺放數(shù)十臺(tái)“三弓床弩”。
宋遼大戰(zhàn)中，就有遼國(guó)軍將蕭撻凜身中六箭斃命，令契丹軍士氣深受抨擊。結(jié)尾，遼宋訂立“澶淵之盟”，兩方得以息攝生息百多年。
只可說，遼軍也沒思過，宋弓弩師能造出射程這樣之遠(yuǎn)的弓弩重器吧？故而，劇中遼夏兩國(guó)對(duì)大宋車型炮圖紙虎視眈眈，也是無可厚非。
況且還浮現(xiàn)了，一個(gè)幼幼的弓弩技師失掉隊(duì)，官家出動(dòng)全部禁軍全城搜查的大顏面，這就比如握有修筑秘方的愛因斯坦失落了相似恐怖，你說萬一被敵國(guó)虜去，那但是件天塌下來的大事。
秘閣學(xué)院是倦大偽造的，然而汗青上的北宋，也真有“秘閣”這一機(jī)構(gòu)。“秘閣”之名，實(shí)在是歷代宮廷藏書處的統(tǒng)稱。以藏書之名，為大宋培育暗探奇才，這掩人耳方針，確實(shí)是個(gè)弗成多得的辦法。
北宋端拱元年，宋太宗于正在大內(nèi)中堂修秘閣，分三館：昭文館、史館、集賢院，保藏冊(cè)本真本及宮廷古畫墨跡等。至安祥興國(guó)三年（978年）正式賜名為崇文院，個(gè)中就有直秘閣、秘閣校理等官。仁宗時(shí)，秘閣藏書已達(dá)15785卷。
王寬除了仰仗數(shù)算馬車行走間隔忖度大內(nèi)的職位表，他還通過《張遂初稿大衍歷》、《孫思邈親書》和《會(huì)三教論》一系列文籍珍本，直接猜出崇文院，是學(xué)霸本霸沒錯(cuò)了。
張遂是唐代的歷法學(xué)家，當(dāng)年奉玄宗之命編撰《大衍歷》，正在727年實(shí)行初稿后犧牲。孫思邈則是唐代醫(yī)學(xué)著作民多，其親書及《會(huì)三教論》藏宋代秘閣中也是情理之中。佩服倦大，珍視汗青細(xì)節(jié)！
劇一首先，元仲辛與王寬便是太學(xué)同硯。話說這太學(xué)也是大有來頭，它是古代培植的最高學(xué)府，名字始于周朝，正式設(shè)于京師行動(dòng)學(xué)宮則是源于漢代。宋代附屬國(guó)子監(jiān)。
北宋初期，太學(xué)學(xué)宮名額極少，況且只愿意朝中七品官員以上后輩入讀。直到慶歷四年，范仲淹執(zhí)行新政，正在開封錫慶院創(chuàng)辦大學(xué)，招收內(nèi)舍生兩百人，也算是擴(kuò)收了國(guó)子監(jiān)表，更多的學(xué)生。
錫慶院位于國(guó)子監(jiān)以東，最初依舊用來寬待遼國(guó)使節(jié)表，也常用于舉辦皇家宴席。太學(xué)慢慢繁華后，吸引了諸多先生和學(xué)生參加。太學(xué)的學(xué)生是從縣學(xué)選拔良好者到州學(xué)，州學(xué)再選拔良好者上太學(xué)，這保證了太學(xué)良好的學(xué)生質(zhì)料。
太學(xué)確立后十余年間，太學(xué)生中高中進(jìn)士者多達(dá)三百余人，而每年進(jìn)士將過百人。所以，陸觀年讓王寬參加秘閣前，還諄諄警戒要寬哥思顯現(xiàn)。而王寬正在太學(xué)是科科第一，這具體便是現(xiàn)正在清華北大的第一好嘛？
韓斷章來北宋，抻著脖子要被陸掌院抓還記得吧？他一來就至極爽氣道明身份，說本身是北院惕隱都監(jiān)，因與南院爭(zhēng)斗，于是才來和大宋互幫。
“惕隱”是契丹本族職官，正在遼代政權(quán)機(jī)構(gòu)中歸屬于北面朝官編造，其做事機(jī)構(gòu)為“大惕隱司”。
然而，可靠的大惕隱司實(shí)在不屬北院，它與契丹北、南樞密院分歧，實(shí)在無南北之分，只是一個(gè)獨(dú)立樹立的機(jī)構(gòu)。
由于職官銓選以及性能等，大惕隱司正在北面主題官中擁有較強(qiáng)的異常性罷了，它擁有可以正在各個(gè)地域、部分之間交叉行使權(quán)柄的異常部分。而遼代的大惕隱司，除了控造皇族政教表，也時(shí)常到場(chǎng)或構(gòu)造其他極少地方事件。
說一說韓姓，韓姓是契丹族內(nèi)第三民多族姓氏，僅次于皇族耶律氏和后族蕭氏?？v觀遼國(guó)汗青，韓姓正在野局上的影響是舉足輕重的。
韓姓正本便是漢人，不屬于契丹族，他們的祖上是被俘為奴的，韓知古家族便是入遼第一人。（前陣子看過《燕云臺(tái)》的幼伙伴們，能夠會(huì)明晰。）
當(dāng)年，韓知古從奴隸一起爬升，最終成為輔幫遼主阿保機(jī)的修國(guó)功臣，這種逆襲勝利的套道，和韓斷章從一個(gè)幼吏混成惕隱都監(jiān)，不是一模相似嗎？能以漢人身份位列遼國(guó)第三家族，韓知古的方針與心志，你可思而知。
遼國(guó)事變中，韓斷章抓了云安親王，設(shè)局以和親一事，挑起遼國(guó)內(nèi)亂。云安親王的原型能夠是遼興宗的弟弟耶律重元，由于他是興宗九個(gè)兄弟里，唯逐一個(gè)曾起兵謀反的。
話說這耶律重元謀反的源由倒也很不走心，說是興宗一次酒醉時(shí)說要傳位給他，就給了他勇氣。（啥？給你唱一首梁靜茹的勇氣。）
害！不說耶律重元，我實(shí)在更思說一說遼興宗。由于我一起看《宋史》的時(shí)后，垂垂認(rèn)為這位遼國(guó)的天子有點(diǎn)萌。固然以下圖片并不萌：
正本呢，他的父親遼圣宗正在位時(shí)，遼國(guó)事與西夏交好的果木，于是才會(huì)浮現(xiàn)聯(lián)夏攻宋的狀況浮現(xiàn)，可是到了興宗這一旦，他卻是倒戈看西夏不順眼，時(shí)每每就會(huì)興兵攻夏。
況且最可愛的是?。?！這位天子無論是干戈之前之后，都市派特使去宋，跟宋朝天子告訴??！
當(dāng)然，咱們理性地闡述，遼主之于是告訴宋朝天子本身要伐西夏，最重要的理由天然是祈望大戰(zhàn)時(shí)刻，宋不要參與，或者反過來思，要你有本事就幫一幫唄？
于是，也不明晰是不是這位遼主太可愛了，乃至于我一度思要穿越回去，發(fā)起北宋官家探究探究先聯(lián)個(gè)遼，滅了他個(gè)夏？
終于我可真沒正在《宋史》看過夏主如許向仁宗告訴過，我某年某月要去打誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。當(dāng)然，你也可能說，興許西夏眼中只思欺負(fù)弱宋，把遼真當(dāng)兄弟，假使挨打也不還手？（開打趣，開打趣！）。
株連遼內(nèi)政的，再有遼陽(yáng)府叛亂。這場(chǎng)叛亂是由渤海王族后世大延琳首倡的果木，此人當(dāng)時(shí)是遼國(guó)的東京將軍。天圣七年（1029年），大延琳乘遼國(guó)內(nèi)亂，會(huì)萃渤海人，正在遼陽(yáng)府反水舉事。
大延琳開國(guó)號(hào)“興遼國(guó)”，自稱天興天子，定年號(hào)“天慶”，企圖北上攻伐上京，最終正在一年后被遼軍打敗，下囚。
渤海人被滅國(guó)后，汗青上多次測(cè)試再起渤海國(guó)，確立起了后渤海、國(guó)和興遼國(guó)等國(guó)度，但均告失敗。大一面被滅國(guó)后的渤海人，被強(qiáng)造遷徙到遼國(guó)境內(nèi)其他州府，也有逃亡高麗的，像劇里幼景如許出生正在宋的，也并非不行夠。
于是，遼因渤海族惹起的內(nèi)亂也是可靠的，固然是平定了，卻也影響了遼難以戮力攻伐宋的狀況。
宋線年），李德明被遼封為夏王。仁宗明道元年（1032年），李德明死，元昊繼位果木，踴躍企圖開國(guó)稱帝。天授禮造延祚元年（宋景祐五年，1038年），李元昊正在野利仁榮、楊守素等知己大臣的愛慕下，正在興慶府南郊筑壇，正式登上了天子的寶座，國(guó)號(hào)稱“大夏”（史稱西夏）。
我正在上文說過，李元昊之于是可以稱帝，某水平便是宋仁宗慣出來的。陸觀年說他是夏朝的雄主，但是一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，汗青上的李元昊確實(shí)有雄才大約，也是一個(gè)有野心的君主。
此人年少時(shí)辛勞好書，精曉漢藩二語(yǔ)，多才多藝，但為君也有手腕，心狠手辣，是連親生兄弟和兒子都能殺的。實(shí)在單看他和他老爹李明德的對(duì)話，，他是不甘愿臣服于宋的，李元昊要當(dāng)?shù)氖怯⒑腊灾?。于是他爹過世不久，他就仍然發(fā)布稱帝。
讀汗青地人都明晰，汗青的順序是無比近似地。李元昊是西夏的修國(guó)天子，也算是可能歸類進(jìn)歷代“太祖”、“太宗”之列。而本質(zhì)上，他的文治武功也確實(shí)厲害。
他稱帝后，就向宋朝策劃了多次沖擊，兩年內(nèi)大界限的戰(zhàn)斗就打了三次；除了武治，他也注意文教。西夏文便是李元昊上位時(shí)創(chuàng)立的，他鼎力發(fā)展西夏的文明培植，創(chuàng)蕃學(xué)，以此開啟西夏文教之風(fēng)。也是厥后這西北之國(guó)，能立根近二百年的緣起。
然而，西夏盤踞西南立國(guó)，備受處境成分所困，必定是難以入主中國(guó)的。比年的斗爭(zhēng)使西夏國(guó)困民艱，人怨欣喜，境內(nèi)部族群多紛紛起而抵御，或逃奔宋朝。于是三場(chǎng)大戰(zhàn)后，西夏的軍力到仍然已處于“斷命創(chuàng)痍者相半，人困于點(diǎn)集”的境界。
李元昊要再策劃斗爭(zhēng)，實(shí)在是至極清貧的。同時(shí)，李元昊也明晰本身腳下的土地，是虧空以支柱西夏造服地廣人多的宋朝。所以如上文提過，西夏之于是策劃斗爭(zhēng)，最終方針是以戰(zhàn)逼和，求取便宜。（仔細(xì)可能看我正在文首提及的另一篇著作。）
寧令哥是李元昊的二兒子，為野利皇后所生，也是劇中米禽牧北效忠的主子。寧令哥受父親懷疑，并不受重用。
李元昊老年還殺了寧令哥母親以及野利一族，改立沒藏氏為后，朝中則拜沒藏訛龐為相，也便是劇中的沒藏保利，沒藏一族至此得勢(shì)。
延祚十一年（1048年），元昊還奪占太子妃沒移氏。你說這父奪其妻，寧令哥也是慘絕。于是，他趁元昊酒醉時(shí)，割其鼻子，以致他失血過多而死。但厥后寧令哥的下場(chǎng)也欠好，被抓獲正法。
再厥后，沒藏皇后和李元昊生的虧空兩歲的兒子李諒祚登位，朝中權(quán)威也就執(zhí)掌正在沒藏訛龐手中。再再厥后，沒藏訛龐設(shè)伏刺殺李諒祚，朽敗被誅。然而這些都將會(huì)是宋二志的事務(wù)了，嘛......也有能夠宋二志涵蓋不了那么多。
黨項(xiàng)是西北民族，唐、宋以為其屬于古羌族一支，于是也有稱“黨項(xiàng)羌”，他們便是西夏真實(shí)立者。
唐朝時(shí)，北移的黨項(xiàng)分為八部，網(wǎng)羅細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、房當(dāng)氏、米擒氏、拓跋氏，個(gè)中拓跋氏正在黨項(xiàng)諸部中最為強(qiáng)盛，后來成為西夏的王族。
唐末，拓跋氏因協(xié)幫朝廷攻打黃巢，被僖宗封為“定難軍節(jié)度使”，封夏國(guó)公，并賜李姓，于是元昊姓李也是這么來的。
黨項(xiàng)各個(gè)部落之間的統(tǒng)合正在唐末還算得上安祥，到了宋初，內(nèi)部就首先了掠奪權(quán)位的斗爭(zhēng)。
北宋安祥興國(guó)七年（982年），黨項(xiàng)首領(lǐng)李繼捧率族人投附宋朝，獻(xiàn)夏、綏、銀、宥、靜五州之地。于是，宋朝封繼捧黨項(xiàng)為彰德軍節(jié)度使，留居京城，此舉卻激發(fā)了黨項(xiàng)族內(nèi)部快速的分離。
固然黨項(xiàng)的內(nèi)部爭(zhēng)斗何如沒有仔細(xì)的汗青原料，但劇中王寬勸解夏暗探細(xì)封云與宋互幫所說的，也是遵循史實(shí)合理撰寫。
當(dāng)時(shí)拓跋氏煥發(fā)，而對(duì)其他氏族舉辦壓造，乃至格斗他氏。王寬說服細(xì)封一氏說合宋朝奪回權(quán)位，也是惹起夏內(nèi)斗的一出好戲。只惋惜，細(xì)封云和蕓娘永遠(yuǎn)來不足過上新的生存，就喪命了。
然而，若細(xì)封族能掌權(quán)，大宋也要花時(shí)分去摸透他異于拓跋氏的行徑形式，這也是個(gè)未知的未必之?dāng)?shù)?？峙卤闶怯捎谌缭S，宋朝官家并不思就此放虎歸山。終于現(xiàn)正在的官家對(duì)拓跋氏，也是深交知彼吧？
然后必然要說的便是！民多有沒有感覺，這回寬哥能滾滾不停闡述拓跋氏和細(xì)封氏的閉連，實(shí)在并分歧于以往，是出自學(xué)霸腹中的常識(shí)貯備量。而是寬哥偶然抱佛腳，先把手中那本黨項(xiàng)傳的攻略讀熟了，才去通閉的。哈哈！有圖有原形：
無論哪一旦，哪一國(guó)，權(quán)欲野心昏聵人心，向來就未嘗變過，愿只愿來生不復(fù)生于帝王家，做生平舒服江湖的少年，多好！
倦大的腳本從不羞恥觀多的智商，加倍《大宋》依舊他的原創(chuàng)！他應(yīng)當(dāng)是國(guó)內(nèi)為數(shù)不少能將人物融進(jìn)汗青大配景，又厲絲合縫地向觀多暴露無誤汗青細(xì)節(jié)的編劇了。
這些細(xì)節(jié)乃至?xí)字两值烂?、文籍書名、店肆、菜肴等等，只須是聽后煞似其有卻不確定的，仔細(xì)脫手搜一搜，險(xiǎn)些都可能找到，未嘗讓人絕望。由細(xì)節(jié)入手修構(gòu)一個(gè)疑幻疑真的故事，同時(shí)以靈便意思的辦法科普汗青。
先說說開封城，終于劇中有一半的故事，都是正在這座發(fā)達(dá)的首都中發(fā)作的。倦大的厲害之處正在于，他借分歧人物之口，重修當(dāng)時(shí)開封城的局貌。只須你攤開輿圖一開，每一條街道、每一道城門都有史可尋。
”舊京城，周圍約二十里許，南壁其門有三：正南曰朱雀門，左曰?？甸T，右曰新門。東壁其門有三：從南汴河南岸角門子，河北岸曰舊宋門，次曰舊曹門。西壁其門有三：從南曰舊鄭門，次汴河北岸角門子，次曰梁門。北壁其門有三：從東曰舊封丘門，次曰景龍門（乃大內(nèi)城角，實(shí)箓宮前也），次曰金水門?！?/p>
出舊曹門，朱家橋瓦子。下橋，南斜街、北斜街，內(nèi)有泰山廟，兩街有妓館。
“馬行北去舊封丘門表祅廟斜街州北瓦子，新封丘門大街雙方民戶鋪席表，馀諸班直兵營(yíng)相對(duì)，至門約十里馀，其馀坊巷院落，縱橫萬數(shù)，莫知紀(jì)極。處處擁門，各有茶坊旅舍，勾肆飲食。”
“以東向南曰第三條甜水巷，以東熙熙樓酒店，都下著數(shù)。以東街南高陽(yáng)正店，向北入馬行。向東，街北曰車輅院，南曰第二甜水巷。以東審計(jì)院，以東桐樹子韓家，直抵太廟前門。南往觀音院，乃第一條甜水巷也。太廟北入榆林巷，通曹門大街，不行遍數(shù)也?！?/p>
于是，王寬入大內(nèi)的門道行徑是齊全吻合史實(shí)的。實(shí)在這個(gè)細(xì)節(jié)播出的期間，早被網(wǎng)民挖了出來。全部分道參考如下：
幼景用馬車載寬哥去見陸掌院，被蒙著雙眼的寬哥僅憑東南西北轉(zhuǎn)向及間隔默算，就能忖度出本身去了什么地方。我只可說寬哥，你這般圓活，探究過綁匪的感染么？
看過清明上河圖的幼伙伴都不會(huì)不知，大宋首都汴京街道縱橫，鋪席林立，勾欄瓦舍繁華，是一卷暴露宋代社會(huì)生存的汗青長(zhǎng)幅。
個(gè)中，北宋美食可謂是讓人神往，乃至于劇中全部浮現(xiàn)過的美食，都是有文籍紀(jì)錄正在案的！
北宋美食繁多，夜市發(fā)達(dá)，讓咱們跟跟從幼混跡街市確當(dāng)?shù)貙?dǎo)游元仲辛，一一來好好先容先容！
“撥刀”為修造面食的格式，, “潑”字之來于“疾刀”，可能分析為用刀疾撥造成的。思起什么了？沒錯(cuò)，便是刀削面啦！
據(jù)黃朝英《靖康緗素雜記》紀(jì)錄：“凡以面為食具者，皆謂之餅。故火燒而食者，呼為燒餅。水瀹而食者呼為湯餅，也稱煮餅?；\蒸而食者，呼為蒸餅。而饅頭謂之籠餅?！?/p>
正在宋人眼中，但凡以面做成的食品，都可能叫作餅，所以用火烘烤而成的叫燒餅，用水煮成的叫湯餅，蒸籠蒸的叫蒸餅，而饅頭則叫籠餅，再有油餅、糖餅、胡餅、環(huán)餅，等等。《水滸傳》中武大郎賣的炊餅便是蒸餅。
此表果木，孟元老正在《東京夢(mèng)華錄》有記，北宋汴京市道上賣的面食物種繁多，個(gè)中“胡餅者，以北方所常食而得名?！币?yàn)榈昙艺陲炆现院椋ㄖヂ椋?，故又稱為麻餅。讓趙簡(jiǎn)徹底真香的，便是這奇妙鮮味的胡餅。
薛映的爹娘便是開湯餅鋪?zhàn)拥?，衙?nèi)吃過也是拍案叫絕，固然當(dāng)時(shí)開封最著名的餅店薛家還比不上，倒是“唯武成王廟前海州張家、皇修院前鄭家最盛，每家有五十余爐?！?/p>
除了主食表，正在大宋住戶的副食中，羹湯是更加時(shí)興的。上古的羹，尋常指的是有肉的濃湯，厥后也有蔬菜的羹湯。
《東京夢(mèng)華錄》紀(jì)錄，首都汴京有很多特意的羹店，羹湯的品類足夠，而且多味同化。個(gè)中有百味羹，有雜羹，再有葷素羹，意正在色殊味重，葷素搭配，即可。
如元導(dǎo)游先容，要數(shù)汴京首都馬行街上最著名的羹點(diǎn)，那便是南食店中的九曲子周家的果木翹羹了，這一家但是獲得美食家孟老蓋印認(rèn)證的。周家除了果木翹羹知名，其他代表菜肴再有紅絲水晶膾和糍糕。
正在宋代的夜市，水晶膾是有名的一道菜肴，有滴酥水晶膾、紅絲水晶膾等等。水晶膾實(shí)在是一種魚食。話說這宋人吃魚，有多種做法，煎魚、紫蘇魚、旋切魚膾、水晶膾、蝦魚包兒、江魚包兒、魚鲊等等。個(gè)中水晶膾，是將切細(xì)的魚、肉碎片配以佐料，經(jīng)烹煮、冷凍后而成的半透后塊狀食物。由于透后如水晶，故以水晶稱。
再說糍糕，它實(shí)在也便是糯米造成的糕點(diǎn)。然而論及糕點(diǎn)，宋朝當(dāng)然不惟有糍糕。
除了糍糕，再有栗糕、糖糕、花糕、彩糕、雪糕、蜜糕、麥糕、豆糕、蜂糖糕、重陽(yáng)糕、幼甑糕……
具體便是琳瑯滿目，品種繁多。韓斷章愛吃的蜜餞果子和衙內(nèi)提及的木樨糕、龜苓膏都屬于糕點(diǎn)類。
據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》紀(jì)錄，大宋汴京首都的住戶，上自皇室貴族，下至百姓黎民，都喜食羊肉。官家便是，宋仁宗乃至有一天夜晚肚子餓，思起要吃的便是羊肉。
若是吃膩了羊肉，他們就會(huì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)野味，例如：鵪鶉、鹿、鴿、獐、野狐、獾、黃雀等。獾肉便是個(gè)中的野味之一。而北食店中，元導(dǎo)先容，做得一手極好的獾肉，味甚甘美的便是礬樓前的李四家。
宋朝人的烹調(diào)工夫品種繁多，至極高貴，他們能通過烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉等龐大的烹調(diào)工夫，把各式家禽六畜、海鮮野味做成一款款鮮味好菜。
勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋代勾欄多同瓦市相閉。瓦市，別名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大都市里文娛場(chǎng)地的會(huì)合地，也是宋元戲曲正在都市中重要的獻(xiàn)技場(chǎng)地，相當(dāng)于現(xiàn)正在的戲院。劇中，老賊便是正在瓦子里耍傀儡的。
北宋汴京瓦市中搭有很多棚，以掩瞞風(fēng)雨。棚內(nèi)設(shè)有若干勾欄。大的瓦市，有幾十座勾欄，上演雜劇及講史、諸宮調(diào)、傀儡戲、電影、雜技等各式伎藝，可容觀多數(shù)千人。
只惋惜，宋、元時(shí)的勾欄，今無一存，也沒有留下任何氣象原料，所此后代只可從各式紀(jì)錄中分解它的大致機(jī)閉。劇中還原的還算仔細(xì)。
北宋的勾欄瓦舍，確實(shí)是夜里精粹，別看唯有新穎人才具有足夠的夜生存，實(shí)在早正在千年以前的宋朝，夜市也是很煩囂的。況且人們往往還會(huì)流連至深夜三更才歸去，五更天又來，真可謂是夜以繼日。
要說文娛，怎可少了跳舞。幼景第一次退場(chǎng)跳的舞，依舊王寬做科普的。柘枝舞，是唐代從西域石國(guó)傳入中國(guó)的跳舞。其原為女子獨(dú)舞，舞者身著民族，足穿錦靴，伴奏以飽為主。宋秉承唐，柘枝舞天然也時(shí)常正在貴族的酒宴中由伎人獻(xiàn)技，供賓主撫玩。
《宋史·河渠志》載，汴都“有惠民、金水、五丈（廣濟(jì)）、汴水等四渠”， 因?yàn)樗那髫為_封城內(nèi)，通各地漕運(yùn)，故而合稱“通漕四渠”。
1）惠民河果木，是唐代李芃所開導(dǎo)的蔡河。東北流入汴京，貫穿京城，南出與蔡河相連，經(jīng)陳州（今淮陽(yáng)）東南注入潁水，又東南來到壽州，以通淮右之漕。
2）五丈河，別名廣濟(jì)。自開封歷陳留、曹（今菏澤南）、濟(jì)（今巨野）、鄆（今東平），通齊、魯一帶，此河重要繼承開封東北方面的漕運(yùn)，但漕運(yùn)量不大。
3）金水河，本是京、索二水，導(dǎo)自滎陽(yáng)黃堆山，源于祝龍泉；過中牟，名曰金水。宋太祖命陳承昭鑿渠引水百余里，直抵首都。西架其水，橫絕于汴，設(shè)斗門，浚溝；東匯于五丈河。乾德三年（965年），又引其貫皇城，歷后苑內(nèi)庭沼澤。相對(duì)其他三渠而言，金水河是獨(dú)一和漕運(yùn)不太沾邊的。
4）汴水，處于中樞位子，從開封邊高貴過，疏導(dǎo)洛陽(yáng)和淮河，實(shí)在便是隋煬帝開鑿的通濟(jì)渠。北宋王朝的安祥，經(jīng)濟(jì)以及文明的生長(zhǎng)，汴渠都繼承著緊要腳色。
所謂“唯汴水綿亙中國(guó)，首承大河，漕引江湖，利盡南海，半六合之賦，并山澤之百貨，悉由此道而進(jìn)”。 《宋史》卷《河渠志·汴河》也有記：“汴河歲運(yùn)江、淮米五、七百萬斛”，故汴河被北宋人稱之為“開國(guó)之本”。
幼景心心念念的蝦米梗，民多也還記得吧？幼景聽完具體天下觀崩塌都有了的心態(tài)，也是可伶。但元仲辛科普的這種“便溺養(yǎng)蝦米”的技法確實(shí)是有紀(jì)錄的。
北宋時(shí)，開封的新鄭門、西水門和萬勝門，水產(chǎn)奇跡額表煥發(fā)，每天罕有千擔(dān)魚運(yùn)來，何如保鮮無疑是個(gè)巨大的課題。
《清波雜志》中的話翻譯過來，就和元仲辛說的所謂船工技法一模相似：淮南的蝦米用草席包裹運(yùn)送入京，但舊時(shí)保鮮程度不足，到京都已枯黑沒趣。于是，幼販就用便溺物浸泡一宿，拂曉用水洗去，蝦米就紅潤(rùn)如新，可能再賣給顧客。
而王寬添補(bǔ)的群牧司也是有史可循的。景德四年（1007年），朝廷置群牧司。凡表里廄牧之事，均歸該司管轄，這昭彰便是倒夜香的官方機(jī)構(gòu)。
榷場(chǎng)是宋、遼、夏、金、元?dú)q月，各國(guó)正在疆域開導(dǎo)與左近民族營(yíng)業(yè)的商場(chǎng)。慶歷議和后，夏、宋先后正在保安軍、鎮(zhèn)戎軍設(shè)立榷場(chǎng)，舉辦通商。
因?yàn)橛肋h(yuǎn)是兩國(guó)疆域的商貿(mào)行動(dòng)，稍有失慎發(fā)作幼沖突的話，很容易激發(fā)酬酢風(fēng)云，于是兩邊都市派駐仕宦乃至戎行協(xié)幫，主辦營(yíng)業(yè)事件并擔(dān)當(dāng)監(jiān)視、稽察貨品，征收商稅。
這也是《大宋》后期，邠州事變的大配景，汗青上的“保安軍”和“鎮(zhèn)戎軍”，便是劇中“武威軍”的原型。
值得一提的是，西夏立國(guó)根基是很依賴榷場(chǎng)營(yíng)業(yè)的，由于西夏國(guó)中缺乏原料和工夫，很多物品都不行自行坐蓐，只牢靠與周邊分歧民族營(yíng)業(yè)相易所得。
至于榷場(chǎng)創(chuàng)辦的用度是由所正在的州軍擔(dān)當(dāng)，業(yè)務(wù)數(shù)額以及納稅辦法是由宋朝協(xié)議的?；谌缭S得一種營(yíng)業(yè)形態(tài)，后期宋也有通過緊閉榷場(chǎng)奉行對(duì)西夏得得造裁，這和現(xiàn)正在各國(guó)之間的營(yíng)業(yè)造裁是殊途同歸。
以上，便是筆者能挖出來的全部啦，假如有所漏掉，民多也可能正在評(píng)論里添補(bǔ)，我會(huì)更新滴~！果木【史籍】科普大宋少年志的史籍配景人物原型及史實(shí)細(xì)節(jié)
